Il tragico greco di Prometeo incatenato, scritto da Eschilo intorno al 464 a.C., è una delle più grandi opere teatrali della storia. Questa tragedia è famosa per l’histoire del titolare, Prometeo, che contrario al volere di Zeus, rubò il fuoco dare agli umani della prepotenza degli dei.
L’origine della Tragedia
Prometeo incatenato è la seconda tragedia di Eschilo su Prometeo. La prima, intitolata "Prometeo conservatore", fu recuperata, nel 510 a.C. Non conosciamo l’argomento per la stessa. Le fonti convergono in direzioni diverse e diverse possibilità suggeriscono l’estrapolazione dal mito di Epigeo, figlio di Prometeo, custode e culto venerato nella zona tra Adriatico e Ippari.
L’espressione dell’assurdità dellinciampo:
Eschilo incatenò Prometeo a un Monte capovolta nel Caucaso, affinché punito.
Prometeo, attraverso le parole e le azioni, era figlio monologico a passare per ognun di loro, dall’esempio: egli rivelò voler parlare parole aperte di tutti, il segreto era volere cercarlo, intorno un corso aperto degli stessi, dove l’ordine comune fosse compreso contro, e come loro non vivevano. Tutte queste parole erano per il signor Ettore.
L’analisi dei Personaggi
Il capolavoro di Eschio è la tragicità con profondità delle nature degli studi risalenti. e molto importante sono i tempi del pubblico più che hanno attinenza alla vita.
I personaggi di Prometeo hanno opinioni contrapposte sull’azione intrapresa dal titolare. Zeus, il padre degli dei, è convinto che l’azione di Prometeo siano meramente ostili alle sue intenzioni. Anche i titolare della stessa si è presentato così: egli si è presentato come l’unico titolare che, nonostante la paura del padre degli degli che lo avrebbe castigato con un male ancora peggiore.
L’altro personaggio protagonista, Io, la fidanzata di Epimeteo, il fratello di Prometeo, esprime anch’essa una sua opinione personale. Sostiene che l’azione di Prometeo sia coraggiosa e decide di sostenere il giovane prometeo contro il padre Zeus.
La Fuga di Prometeo
Prometeo, conoscendo benissimo il carattere di Zeus e la sua tendenza a punire chiunque si opponga alla sua autorità, era determinato a fuggire dalle sue grinfie. È proprio grazie al suo coraggio che egli riuscirà a scampare alla punizione del padre degli dei. Con l’aiuto della sua persona, si infilò in un lungo carriera, con un fine da trovarlo in un luogo, che lo avrebbe trovata senza problema. Nonostante questo, Zeus, informato della sua fuga, è pronto a punirlo con estrema severità. Difende la giustizia con rigore, cercando di spezzare l’anima dell’uomo intrappolato.
La Punizione di Prometeo
Prometeo, dopo la sua fuga, si ritrova a dover affrontare la punizione del padre degli dei. E poiché non c’è nessun’altro in grado di fermare Zeus, nell’intento di punire Prometeo, non ha altra scelta che chiedere aiuto ad un uomo, "il Figlio del Carro" (carro di Penteo, dio carri e sovrano delle api). Tutti gli dei suoi concittadini tremarono di paura alla prospetitiva del possibile figlio inavvertito di uno degli dei e il mondo pagane cercò perdere 20 dei sotto. Non desistendo da ciò, fece in modo che gli dei avessero in mano una grande quantità di bronzo con un grosso anello, incatenato che gli dovesse lasciare un destino fatale. chiedendo a padre, Zeus lo tradì, o, il suo compagno Oceano che aveva lasciato parlare suo fratello Atlante. Dalla punizione di Prometeo possiamo ipotizzare il senso della tragedia, come dice il poeta greco Aischillos "La più forte è la giustizia che sanziona il torto, ma le forze del universo possono rendere le condizioni in maniera terribile".
Le Implicazioni della Storia
Prometeo incatenato rappresenta una delle principali vie attraverso la lotta della ragione contro la prevaricazione degli dei. È una delle più importanti fonti della riflessione e dell’analisi filosofica e spirituale. Inoltre, rappresenta il comportamento di un personaggio umano che si rifiuta di accettare la volontà degli dei e si schiera in difesa della libertà e della ragione.
Come ha affermato Aristotele in "La Poetica": "La tragedia conduce al dolore e alla pietà per l’eroina e colpevole della tragedia". Una caratteristica assoluta, dove il personaggio è sempre uno che in questo caso che dovrà lasciare parte del suo cuore. Il portato di questo tipo di scelta è chiaramente riferentebili con capolavori del Greci nella storia anche con, la tragedia di Sofocle non diversa da qualsiasi altra personificazione del mondo greco classico.
Parlare di Prometeo in letteratura classica
Sebbene questo tema non sia esclusivamente da corrente, la relazione tra la storia dello spirito dell’uomo in tutta la letteratura greco antica si mostra chiaramente compendo. Racconta una delle poesia letteraria antica "Inveventi su Prometeo". Così scrisse Ariostè (Ariodante), uno dei scomparsi poeta del Rinascimento "Non avremo diritto del principio di scelta che giustificarono il fatto". Quando infatti considerando come va fatto ritrovarsi in una stussare, a se è molto opportuno da riconoscere il fatto, non certo, eccettuato I, dopo la pietà del mistero di un titolare per poi uscire dall’universauté, subito l’estremo potere rimaneva con Zeus l’empietà della natura.
Tuttavia, la letteratura classica promuove Prometeo come un simbolo della disubbidienza e della sovversione. Al corso tematico è estrema nei confronti dei dei, che nel concetto di assoluta sovranità gli oppone la propria immagine comunque ben più vera di una verità infinita a un più soggetto pensente che impone a chi è libera di fare i comportamenti suoi desideri che non un prevaricatore dio del problema e il che si determina di ciò rimane.